少數(shù)民族文化是中華文明的重要組成部分，也是各地各族群眾的寶貴資源。如今，在內(nèi)蒙古大草原上，手工刺繡、馬頭琴等民族傳統(tǒng)文化在代代相傳的同時(shí)，也成為了草原牧民巧手致富的一道亮麗風(fēng)景。

　　在內(nèi)蒙古科爾沁右翼前旗的烏蘭毛都大草原，即將舉行草原盛會(huì)——那達(dá)慕。除了射箭、賽馬、摔跤等傳統(tǒng)體育競(jìng)技項(xiàng)目，如今的那達(dá)慕還增添了服裝大賽。

　　對(duì)于今年的服裝大賽，秀云志在必得。可就在幾年前，這些繡娘還散落在草原的各個(gè)角落，既不利于民族刺繡的傳承，也形成不了規(guī)模和收益。作為村婦聯(lián)主席的秀云，主動(dòng)請(qǐng)纓在2016年成立了這家薩日郎巾幗民族手工藝品專業(yè)合作社。

　　正當(dāng)秀云一籌莫展時(shí)，合作社得到了政府的大力扶持，不僅申請(qǐng)到了免息貸款，而且還獲得了專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。

　　理念變化、思路打通，以草原上火紅的薩日朗花為主題，在現(xiàn)代款式上保留民族刺繡和傳統(tǒng)元素，秀云和同事們?cè)O(shè)計(jì)的刺繡服飾開始得到市場(chǎng)認(rèn)可，合作社接到的訂單慢慢多了起來(lái)，如今已帶動(dòng)1600戶村民實(shí)現(xiàn)增收。

　　同樣是指尖上的藝術(shù)，“80后”的牧民童日格則把從小就酷愛的馬頭琴文化做成了產(chǎn)業(yè)。兩年前，美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的他在村口開起了馬頭琴制作工廠。

　　童日格希望將傳統(tǒng)制作工藝規(guī)模化發(fā)展，急需資金支持。于是他寫了一份關(guān)于蒙古手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性報(bào)告，交給了鎮(zhèn)里。令他沒想到的是很快就得到了鎮(zhèn)政府的支持。

　　當(dāng)?shù)卣�府先后投入�?30萬(wàn)，和童日格自己投入的資金一起，搭建了廠房、購(gòu)買了機(jī)械，工廠很快就經(jīng)營(yíng)得有聲有色，產(chǎn)品門類從馬頭琴發(fā)展到了蒙古族金銀器、蒙古家具、蒙古包加工等八大類。為了能夠帶動(dòng)周邊牧民學(xué)習(xí)傳承內(nèi)蒙古的手工藝，一起脫貧致富，政府和童日格商量，優(yōu)先聘請(qǐng)貧困戶到工廠打工。

　　現(xiàn)在這個(gè)扎根在草原鄉(xiāng)村的工藝加工廠已經(jīng)變成了蒙古族文化的傳播地。牧民們拉起最愛的馬頭琴，載歌載舞，歌唱自己的幸福生活。